Z erupzio emozionala
Z erupzio emozionala
↗ Osasuna eta ongizatea
↗ dot.ek egindako ikerketa The Future Game analisi-plataformaren bidez eta BBK Fundazioarekin lankidetzan, gazteen osasun emozionalari buruz.
The Future Game-en osasun emozionalaren gaia modu eraikitzailean jorratu nahi izan dugu, egunerokotasunetik ongizateari egin diezaioketen eguneroko elementuetan arreta jarriz. Horretarako, funtsezkoa izan da egungo egoeraren diagnostiko sakona egitea eta gazteen ongizatea edo ondoeza definitzen duten palanka indibidual eta estruktural horiek zeintzuk diren ulertzea. Proiektuaren helburua da gazteek beren gogo-aldarterako erabakigarri gisa definitzen dituzten esperientzietan eta praktiketan sakontzea, eta haien mundu-ikuskerak gogo-aldarte horretan duen eragina ulertzea, ongizate emozionalera eramango gaituzten ohiturak eta bizimoduak eraikitzeko aukera-eremuak aurkitzeko. Lan honek formula berritzaileak definitzeko oinarri gisa balio nahi du, orografia sozial berriari, geratzeko etorri diren espazio berriei eta betiko lurperatuta geratu diren tokiei buruzko aztarnak emango dituztenak.
Lau urte baino gehiagoko pandemia globalaren ondoren, inflazio bizkorrarekin, hondamendi klimatikoekin eta, orain, Israelen eta Palestinaren arteko gatazkarekin Europaren atarian gerra bat gertatu ondoren, Z belaunaldiak mundu konplexu eta zalantzagarri bati egin behar dio aurre helduarorako trantsizioan. Belaunaldi horri lotutako infantilizazioaz hitz egiten denean, askotan heldutasunik gabeko portaerez eta bere garapen-etaparen araberako erantzukizunik ezaz ari da. Eztabaidatutako gaia da, baina aldaketa sozial eta ekonomikoek fenomeno hori azaltzeko arrastoren bat eman dezakete:
1 | Nerabezaroaren luzapena
Z Belaunaldiko gazteak (1995 eta 2010 artean jaiotakoak gutxi gorabehera) helduarorako trantsizio motelago bati aurre egiten ari dira. Hainbat faktorek, hala nola hezkuntzaren eta etxebizitzaren kostuak handitzeak, lan-prekarizazioak eta familiak osatzeko edo independizatzeko atzerapenak, belaunaldi hori helduek erantzukizun goiztiarrak hartzeko presio txikiagoa sentitzea eragin dezakete.
2 | Teknologia eta sare sozialak
Teknologiarako eta sare sozialetarako etengabeko sarbideak kultura bat sustatzen du, non eguneroko bizitza entretenimendu- eta eduki-formen ingurukoa den, azkarra, kontsumitzen erraza eta, kasu askotan, azalekoa izateko diseinatua. Horri esker, gazteek garapenaren aurreko etapekin lotura handiagoa duten interesak eta portaerak izan ditzakete, hala nola entretenimendu-mota jakin batzuekiko atxikimendua edo komunikazio sinplifikatuagoa.
3 | Gizarte-itxaropen aldakorrak
"Heldu" izateak esan nahi duenari buruzko arau sozialak ere aldatu egin dira. Aurreko belaunaldiek, askotan, erantzukizun helduak hartu behar izaten zituzten txikitatik, hala nola lan egitea, ezkontzea edo seme-alabak izatea. Hala ere, egungo itxaropenek denbora gehiago ematen dute norberaren hazkunderako, azterketarako eta interesen esploraziorako rol horiek onartu aurretik.
4 | Ekonomia eta lan-testuingurua
Enpleguaren prekarizazioaren eta ekonomia globalaren ondorioz, belaunaldi gazteek laneko segurtasun eta segurtasun ekonomiko gutxiago dute, eta horrek gurasoekiko mendekotasuna luzatzen du. Egonkortasun-falta hori heldutasun-prozesuaren atzerapentzat har daiteke.
"Kristalezko belaunaldia" da belaunaldi helduenek Z belaunaldia mespretxuz aipatzeko askotan erabiltzen duten esamoldea, sarritan hauskortasunez identifikatuz eta, beren ikuspegiaren arabera, justifikaziorik gabe. Beren autoestimuari zuzenean eragiten dio judizio horrek, eta beren emozioen eta esperientzien legitimitatea zalantzan jartzera ere iristen dira, eta beren belaunaldiaren eta beste batzuen artean hesi bat sor dezakete.
[?] Azken urtean pentsatuz, zenbat aldiz sentiarazi zaituzte gaizki hurrengo pertsonek? (guztizkoaren %)
↗ DOT S. Coop. (2024). The Future Game. Gazteak eta osasun mentala.
Belaunaldi helduenekiko zatiketa eta liskarra dela eta, oso endogamikoa da belaunaldiei dagokienez. Sare sozialen eta mundu digitalaren botereak oztopoak lausotzea eta berdinen komunitate digitalak erraz aurkitzea eragin du. Homogeneotasun-logika horretan sortu dituzte ongiaren eta gaizkiaren parametro berriak, mundu tradizionalak funtzionatzen duen egiturarekin eta arauekin aurrez aurre muga egiten duen kosmobisio berria eraiki duten lengoaia berriak.
Lanaren kontzeptutik, aisialdiaren garrantzia, identitatearen definizioa edo osasun emozionala zutabe tradizionalenak kolokan jartzen dituzten zutabeetako batzuk baino ez dira.
Ohikoa da belaunaldi horri buruz nola hitz egiten den ikustea eta haiek interpelatzen dituzten diskurtsoak entzutea, baina ez dute beste belaunaldi batzuekin partekatutako espaziorik, harreran eta entzunda daudela sentitzeko. Millennialsek ez bezala, belaunaldi horrek ez du aurreko belaunaldietako pertsonak edo elementuak berehala "bertan behera uzteko" joera. Z belaunaldiko gazteek erreferenteak dituzte aurreko belaunaldietan, eta X edo Boomersen irudietan konfiantza dute, adibidez. Hala ere, elkarrizketetan parte hartzeko edo erabakiak elkarrekin hartzeko aukera gutxi dituztela sentitzen dute.
"Nire bizitzan jaso dudan kritikarik handiena irakasleen aldetik izan da, esaten dizut. Lehen esan dizudana, fisikan ez sartzeko. Fisikako irakasle edo katedradun super potoloen hitzaldietara joan naiz, eta barregarri uzten saiatu dira hizketaldiaren erdian, nire galdera zentzugabea zela esanez, oso galdera inozoa zela... Ez dakit modu kontzientean edo inkontzientean egiten duten, nik ulertzen dut inguru horietan hazi diren adineko pertsonak direla, baina azken finean gazteekin tratatzen ari zara eta egunean egon behar duzu, txipa pixka bat aldatu ".
Gizarte garaikideek funtzionatzen duten erritmo frenetikoaren sentsazioa ez da berria. Bauman bezalako autoreek gizarte likidoari buruz teorizatu zuten, ziurgabetasuna eta ezegonkortasuna ezaugarri zituena. Eguneroko jarduerak garatzeko abiadurak, batez ere aurrerapen teknologikoek, globalizazioak eta eraginkortasun-eskaera gero eta handiagoak bultzatuta, hainbat arlotan du eragina, hala nola lanean, gizarte-itxaropenetan, informazioaren kontsumoan, osasunean edo harremanetan. 2009an, New York Times-ek ikerketa bat partekatu zuen, eta bertan ondorioztatu zen batez besteko estatubatuarrak egunero 34 GB datu eta informazio kontsumitzen zituela. Hori eguneko 100.000 hitz ingururen baliokidea da (gutxi gorabehera bi liburu eguneko edo bi hitz segundoko). Garai hartan, informazioa urtean % 6 haziko zela iragarri zen. Hala ere, hori izan zen iPads, Kindles, Chromebooks, iMessage, Minecraft, Instagram, Snapchat, Twitch, Slack, Alexa eta TikTok bezalako gailu eta plataformak agertu aurretik, 2010eko hamarkadako beste garapen teknologiko batzuen artean. Txosten hori argitaratu zenetik, zientzialariek uste dute gaur egunean batez beste 74 GB kontsumitzen ditugula, 16 filmen baliokidea. Duela 500 urte bakarrik, 74 GBko informazioa zen hezkuntza maila altua zuen pertsona batek bere bizitza osoan kontsumitzen zuena, liburuen eta istorioen bidez.
"Pentsamolde-aldaketa horrek atzean geratzearen sentsazioa errazten du egin beharreko planen gure ideala lortzen ari ez garenean, baita plan horietako bat egiten ari garenean ere zer egingo dugun pentsatzen egotea ere, eta horrek askotan ezinezkoa egiten digu bizitzen ari garen unea behar genukeen intentsitatearekin sentitzea".
Horregatik, atseden hartzeko uneak eta espazioak aurkitzeko beharra gero eta gehiago errepikatzen da. Deskonexioa da atseden-ariketa posible bakarra, kontziente bihurtzeko ahalmena duen horrekin berriro konektatzeko babesleku gisa. Merkatuak berak joera bihurtu du gero eta gazte gehiagok deskonektatzeko sentitzen duten behar hori: multimilioi balioa duten meditatzeko aplikazioetatik landa coworking-era edo online terapia-zerbitzuetara. "Wellness Economy" izenez ezagutzen den sektoreaz ari gara, 156.800 milioi dolarreko egungo merkatu globalarekin.
Xtik ateratako pantaila irudia @SketchesbyBoze, testu hauen azpian: "Irakurtzeko ohitura galtzen dugu denbora galtzeko beldur garelako. Uste dugu lanpetuta egon behar dugula eta produktiboak izan behar dugula uneoro. Baina pertsonak ez gara makinak eta lo-kuluxkaz, fikzioaz eta eguzkiaz elikatzen gara, ez janariaz eta edariaz baino gutxiago. Philip Pullmanek arrazoi zuen esan zuenean: "Elikaduraren, sabaiaren eta konpainiaren ondoren, istorioak dira munduan gehien behar ditugunak". Jendeak ezin du ogiaz bakarrik bizi; edertasuna, harridura eta fikzio irudimentsua behar ditugu eusteko. Bihotza eta adimena elikatzen dituzten gauzetan aritzera animatu nahi dut. Hizkuntzak ikastea, lanbide bat ikastea, ikastea edo plazerez edo edozein arrazoirengatik irakurtzea. Artearen eta fikzioaren bidez bakarrik ase daitezkeen beharrak ditugu. Ez gaitezen bizitzaren poz handienez gabetu ".
Zalantzarik gabe, sare sozialek funtsezko zeregina dute errealitate horretan, belaunaldi horrek denbora gehien ematen duen guneetako bat baitira. Parte-hartzaile askok partekatzen dute beren aisialdian bakea aurkitzeko zailtasuna, produktiboak izateko behar horren eta edukiaren kontsumotik deskonektatzeko ezintasunaren ondorioz. FOMO "Fear of Missing Out" akronimoa da, "zerbait galtzeko beldur" gisa itzultzen dena. Fenomeno psikologiko bat da, beste batzuk parte hartzen ez duten esperientzia atsegingarriez gozatzeko antsietateari edo kezkari buruzkoa. Beldur hori areagotu egin da sare sozialen gorakadarekin, non pertsonek beren jarduerak, ekitaldiak eta lorpenak partekatzen dituzten etengabe.
[?] Zein maiztasunez sentitu duzu azken urtean? (Guztizkoaren %)
↗ DOT S. Coop. (2024). The Future Game. Gazteak eta osasun mentala. Loak hartzeko arazoak eta sareetatik deskonektatzeko ezintasuna ohiko egoerak dira euskal gazteen ia erdiarentzat, batez ere gazteenen artean.
Emozioak egunerokotasunak sortzen dien zorabiagarritasunaren mende agertzen dira, kontrola galtzeko sentimendu handiarekin. Hautatutako gazte-taldeak bat egiten du emozioekin konektatzeko eta haien egoera deszifratzeko zailtasunarekin. Beren emozioak errusiar mendi gisa deskribatzen dituzte, gainditu aurretik kontrolatzeko gai ez diren etengabeko gorabeherekin. Zaila egiten zaie oreka emozionala aurkitzea, ez baitute horretarako gaitasunik.
Espainiako 16 eta 24 urte bitarteko gazteen % 21,9 inguru bakarrik sentitzen da, eta, beraz, bakarrik sentitzen den adin-tartea da. Kontraesana da belaunaldi hori, bizitza frenetikoak dituen eta sare sozialetako kontuetan ehunka kontaktu dituen belaunaldi bera, gehien sentitzen den biztanleria-maila izatea. Bakardadearen pertzepzioa besteengandik isolatuta edo deskonektatuta egotearen sentsazio subjektiboa da, pertsona bat fisikoki bakarrik edo lagunduta dagoen alde batera utzita. Lagunen sarea gero eta pisu handiagoa hartzen ari da narratibetan, funtsezko babes-iturri gisa marrazten den gizarte-egitura gisa. Gazteek ohiko zaintza-ereduak zalantzan jartzen dituzte, eta beren adiskidetasun-sareei, familiakoei edo erromantikoei garrantzi bera ematen diete eskala sozialean.
"Bikotearen inguruan propaganda handia dago, familiari buruzko propaganda handia, eta oso propaganda gutxi lagunen sareak zein garrantzitsuak diren eta haien osasun fisikoaren eta osasun mentalaren gainean izan behar den erantzukizunari buruz (...) Hemen nire lagunak sutan grabatuta dauka. Hau gertatu zaigu (...). "
Endogamiak komunitatearen eta gizartearen arteko isolamendua sustatzen du. Horren ondorioz, talde itxiak sor daitezke, kanpokoaz fidatzen ez direnak, berrikuntza, kultura-trukea eta ideia edo praktika berrien garapena mugatuz. Kanpoko eraginei irekitzen ez zaienez, komunitate endogamikoek tradizioak, arauak eta sinesmenak betikotzeko joera dute, eta kasu batzuetan murriztaileak edo kaltegarriak izan daitezke haien garapenerako eta bilakaerarako. Ultraeskuindarren mugimenduen goraldian komunitate txikiko eta berdinen bizitzarekin lotutako etorkizuneko idealen kontsumoa bi aldiz arriskutsua da.
Une historiko honetan, aniztasuna kudeatzeko erronka funtsezkoa da ikastea eta, neurri batean, beste batekin topo egin nahi izatea, alderdi bitarretik haratago joatea eta kontrapuntu berri baterantz aurrera egitea.
Eduki kultural distopikoa sakon sartu da Z belaunaldian, ez bakarrik entretenimendu gisa, baizik eta gaur egun aurrez aurre dituzten erronkei buruz hausnartzeko tresna gisa. Narratiba mota horri esker, hainbat gairekin konektatu ahal izan dute, hala nola klima-aldaketarekin, gobernuaren kontrolarekin, teknologia inbaditzailearekin eta bidegabekeria sozialekin, munduaren ikuspegi kritikoa eta etorkizunerako itxaropenak taxutuz. Inguruko errealitate ekonomikoa eta politikoa ezegonkorra da, eta horrek ere zuzenean eragiten die etorkizunari buruzko ikuspegiei. Zure bizitza finkatzeko eta biharkoa eraikitzeko zoru sendo bat ez izatearen sentsazioa mesfidantza eta ziurgabetasun iturri bat da, pisu handikoa. Bere amets indibidualen deskonexioa belaunaldi gisa etorkizun kolektiboko ametsik ez izatean ere agertzen da, askotan egunerokoan desengainuan eta apatian lurperaturik geratuz.
"Hau guztia gaizki dago. Ez nuke hemen goian egon behar. Ozeanoaren beste aldeko eskolan egon beharko luke. Hala ere, zuek guztiok etortzen zarete guregana gazteak itxaropen bila. Nola ausartzen zarete! Nire ametsak eta haurtzaroa lapurtu dizkidazue zuen hitz hutsekin. Eta hala ere ni zorionekoetako bat naiz. Jendeak sufritu egiten du. Jendea hiltzen ari da. Ekosistema osoak kolapsatzen ari dira. Iraungitze masibo baten hasieran gaude, eta zuek diruaz eta betiereko hazkunde ekonomiko bateko maitagarrien ipuinez baino ez duzue hitz egiten. Nola ausartzen zarete?"
Ekotantsietatearen sorburu den sentimendu nagusia ezintasuna da, planetaren beharrak entzuten ez dituen eta haren mugak errespetatzen ez dituen sistema batean gutxietsita sentitzen dira. Krisi klimatikoaren ondorioak nabaritzen hasi dira, eta amorrua sentitzen dute aurreko belaunaldien kudeaketatik sortzen diren arazoei irtenbideak bilatu behar dizkietelako. Pisutsu sentitzen dute konponbidearen erantzukizuna banaka egozten dien lauza.
Belaunaldiko balio ekologista eta feministak ezkutuan geratzen dira: % 60k baino gehiagok uste dute Millenials eta GenZ gobernatzen badute, ingurumenaren zaintza eta genero-desberdintasuna hobetuko direla.
[?] Zure belaunaldia 2050ean boterean badago, uste duzu hobetuko dela... (guztizkoaren %)
1 | Ingurumena zaintzea eta klima-aldaketaren aurkako borroka → 63,4%
2 | Genero-desberdintasunari arreta ematea → 63,1%
3 | Gazteen egoera ekonomikoa → 57,2%
4 | LGTBI kolektiboen babesa → 53,6%
5 | Etorkinen integrazioa → 41,8%
6 | Negozioei ekiteko erraztasunak → 40,8%
7 | Euskararen babesa → 35,0%
↗ DOT S. Coop. (2024). The Future Game. Gazteak eta osasun mentala.
Duela urte batzuk, Z Belaunaldia lan-merkatuan sartu zen, eta bere anbizioak eta kodeak ekarri zituen berekin. Inguruan duten ezegonkortasunak lanean lekua bilatzera bultzatu ditu. Aurreko belaunaldiak, millennialek, betiko bidaiatzea eta lanik ez egitea amesten zuten bitartean, gazte horiek ziurgabetasunez betetako mundu bati aurre egiteko segurtasun-iturri bat ikusten dute enpleguan. Lan-ingurunea, kasu askotan, helduaroarekin duen lehen kontaktua da; alderdi berri bat bere nortasunean. Horregatik, lana funtsezko espazio bihurtzen da haren ongizaterako, haren osasun mentalean eta emozionalean funtsezko eragina duen elementu bat. Lehen lan-esperientzia hori positiboa bada, autoestimua eta ekarpena nabarmen handitzen dira; hala ere, bestela, ondorioak eraistera irits daitezke.
"Urtebete igaro da nire pasioa lanbide bihurtu nuenetik; lan finko bat utzi nuenetik (bai, zure hileko soldata erosoa, urteko oporrak...). Lasaitasun horri uko egin nion nahi nuena egiteko. Ez zen erabaki erraza izan. Hori da zugandik espero dena: Bat egin nuen lehen pertsonarekin ezkontzea, etxe bat erostea, ama izatea... Nire gertuko jende askori huts egin diot, baina nire bizitzaren ardura dut. Zer... noski... nola aldatu lana? "A zer lotsa emango diodan amari". Zer pentsatuko du jendeak nitaz? Baina azkenean ausartu egin nintzen. Batzuetan modu automatikoan egiten dugu aurrera bizitzan, nahi dugunari jaramonik egin gabe, erosotasun eta adostasun horretan murgilduta. "
Belaunaldi honek lan-inguruneak markatu ohi dituzten oztopo pertsonal eta profesionalak lausotu nahi ditu. Beste pertsona batzuekiko elkarreraginean ez ezik, zereginak egiteko moduan ere benetako jarrera izatea bilatzen dute, eta, horretarako, anizazioaren helburuak lortzen laguntzen dute. Naturaltasuna espero dute laneko elkarrekintzetan, erosotasunerako eta ongizaterako tresna gisa, eta, horrela, ingurune aseptikoagoak humanizatzea.
Ukaezina da Z belaunaldiari esker erupzionatu den sumendiak osasun emozionalaren gaia jarri duela mahaiaren erdian. Belaunaldi horrek agerian utzi du tradizioz tabua izan den gai bat elkarrizketen, lan-espazioen, narratiba mediatikoen eta erakundeei egindako eskaeren erdigunean. Prozesuaren aurkikuntza nagusiak ongizate emozionalarekin proiektuak garatzeko eremu estrategiko bihur daitezke. Arlo horiek modu zabalean aurkezten dira, eta aukera ematen dute esku-hartze zehatzak definitzeko sormen-prozesu batean lan egiteko.
Belaunaldien arteko laguntza- eta elkarrizketa-espazioak sortzea
Beste belaunaldi batzuetako pertsonekin egiten den topaketa horizontalean, gazteenek hazteko eta laguntzeko aukera aurkitzen dute. Askok ez dute inoiz pertsona helduago batekin berdinen arteko harremana sortzeko aukerarik izan, eta esperientzia hori askorentzat ezagutza- eta esperientzia-iturri, perspektiba, oreka, laguntza eta osasun emozional ona lortzen laguntzen duten beste osagai askoren iturri izan daiteke.
Zainketa-komunitateak aktibatzea
Z belaunaldiaren atsekabe handienetako bat komunitatea da bere eguneroko bizitzan; zainketarako eta zainduak izateko konta dezaketen pertsonen sare bat. Zerbaiten kide gisa agertzeak ez du nahitaez esan nahi kide izatea. Ildo horretan, espazio komunak kolektibizatzen laguntzea proposatzen da. Egin al ditzakegu, adibidez, bizilagunen eskailerak edo kirol-inguruneak zaintza-espazioak?
Isiltasun- eta autoerregulazio-guneak erreserbatzea.
Gero eta proposamen ugariago eta biziagoekin bere sormen-energia agortzen duen merkatu batean, belaunaldi gazteak frenetismotik ihes egiteko espazioak bilatzen ditu. Kultura-eskaintza eta ohitura osasungarrien zabalkundea (BBKren barruan dauden kanalak) mekanismo eraginkorrak izan daitezke behar horri erantzuteko.
Itxaropen kolektiboa eta etorkizun desiragarriak
Etorkizun desiragarriak sortzea eta ikusaraztea, beren etorkizunarekiko beldur-sentimenduak areagotzen ez dituztenak, funtsezkoak dira gazteek beren bizitzak modu eraikitzailean eraiki ahal izateko, erreaktiboki eraiki beharrean. Hala ere, sormen-ariketa hori esanguratsua izan dadin, aurre egin beharreko prekarietatearen eta ezegonkortasunaren errealitatea ere hobetu behar dugu.
Lan-espazioak zaintzeko laguntza
Lan-eremuak, gazteen ongizaterako funtsezko ingurune gisa, eraldatzeko aukera asko eskaintzen ditu. Erakunde guztiak lan egiteko leku atsegin eta osasungarri bihurtzeak eraldaketa kultural konplexua eskatzen du, eta BBK-k eraldaketa hori ikusarazi eta modelatu dezake, "lan-gune seguru" bihurtu nahi duten proiektu eta sareen bidez.
